О земле и наречении именем
Человек постоянно стремится познавать себя и мир, который его окружает. Поняв суть каких-то вещей или явлений, он даёт им имя. Древние считали, что в имя и облик вложена сама суть каждого проявления, поэтому истинные имена вещей, животных, людей и Богов — это великая тайна. Истинное название вещи несет в себе знание о её строении, предназначении, свойствах проявления и прочих качествах, так как каждый звук несет в себе целый мир, имея внешнее проявление и внутреннее естество. Обычно, внешняя суть понятна. К знанию же внутренней сути допускаются лишь избранные чистые души.
Древние люди верили, что когда понимание того, как правильно жить по Божьим законам, у людей исчезало, то Боги приходили к людям, чтобы их снова направить по истинному пути. Древние люди умели влиять на природу и окружающий мир посредством символов, начертаний (крабов). Они считали, что звук, колебания, свет и огонь — суть одно.
Частью родного языка являются имена славян и ариев. Они считали, что называть человека именем, непонятным или другому Роду принадлежащим, означает душу его со света белого изжить. В каком роде человек родился, тот для него и является наилучшим. Сейчас, к сожалению, заключается много смешанных браков, что губительно сказывается на детях. Имена давались детям в соответствии с Колодарем (Календарь - «дар Бога Коляды»). Существовали имена родовые, семейные и колодарные. Когда ребенку давали имя определенного Бога, то считалось, что этот Бог будет покровительствовать и оберегать его, а также вдохновлять. Древние верили, что для всего есть Божественная причина, даже для времени и даты рождения ребенка.
Родовые имена — те, которые распространены в семье и Роде. Считается, что новорожденный с обретением родового имени также получает и силу, и умение своих предков.
Древние также верили, что не всякий, кто имеет человеческое тело, является человеком. Существо в человеческом теле без души — не человек. Они верили, что в теле на разных уровнях существуют вибрации, которые верным словом усиливаются, а от неверного ослабевают. Поэтому имя и язык, на котором человек говорит, должны соответствовать внутреннему миру человека. Они знали, что очень важно давать имя детям в соответствии с традициями, а не брать из чужих народов, даже если имя «хорошо звучало».
На Руси человеку давали два имени: одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непривлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось, исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен, отражающие:
1) животный и растительный мир (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) порядок рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) богов и богинь (Лада, Ярило)
4) человеческие качества (Храбр, Стоян)
Основная группа имен – двухосновные (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).
Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав: Свято + ша = Святоша.
Имена людей представляют культуру и традиции всего народа. Сегодня в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что, безусловно, обедняет и так почти исчезнувшую славянскую культуру.
Подробнее...